اسماء الاوقات عند العرب القدمى

أسماء ساعات النهار عند العرب

أطلق أجدادنا العرب اسماً لكلّ ساعة من ساعات النهار : الصباح : أوَّل ساعة من النهار ، والبُكور: ما قبل طلوع الشَّمس ، والغَدَاة : مابعد طلوع الشَّمس ، والضُّحى : ارتفاع الشَّمس ، ورَأْد الضُّحى ، والإشراق ، والضَّحَاء ، والشُّرُوق ، والزَّوال ، والجُنوح ، والهاجِرة أو الهجيرة : متى استوت الشَّمس في كبد السَّماء ، والظَّهِيْرَة ، والرَّوَاح ، والأصيل ، والمساء ، والعصر أو القَصْر : ما بعد المساء ، والطُّفُول أو الطَّفَل ، والعشيَّة : آخر ساعة من النهار، والشَّفَق : أول ساعة من الليل وهو وقت صلاة المغرب ، والعِشاء : بعدما يغيب الشَّفق ، والعَتَمة : إذا اشتدّت ظلمة الليل ، والسُّحَرة : آخر الليل قُبَيل الغَلَس ، والغَلَس : ظلام آخر الليل قبيل البلجة ، والتنوير : ما بعد صلاة الفجر

وجاء في كتاب " فقه اللغة وسر العربية ترتيب ساعات اليوم كالتالي :

(في تَعْدِيدِ سَاعَاتِ النَّهارِ واللَّيل عَلَى أربَع وعِشْرِينَ لَفْظَةً)

سَاعَاتُ النَّهارِ: الشُرُوقُ ،ثُمَّ البكورُ ، ثُمَّ الغُدْوَةُ ، ثُمَّ الضُّحَى ،ثُمَّ الهاجِرَةُ ، ثُمَّ الظَهِيرَةُ ، ثُمَّ الرَّوَاحُ
ثُمَّ العَصْرُ ، ثُمَّ القَصْرُ ، ثُمَّ الأصِيلُ ، ثُمَّ العَشِيُّ ، ثُمَّ الغُروبُ.

سَاعَاتُ اللَّيلِ: الشَّفَقُ ، ثُمَّ الغَسَقُ ، ثُمَّ العَتَمَةُ ، ثُمَّ السُّدْفَة ، ثُمَّ الفَحْمَةُ ، ثُمَّ الزُّلَّةُ ، ثُمَّ الزُّلْفةُ ، ثُمَّ البُهْرَةُ
ثُمَّ السَّحَرُ ، ثُمَّ الفَجْرُ ، ثُمَّ الصُّبْحُ ،ثُمَّ الصَّباحُ (وبَاقي أسْماءِ الأوْقَاتِ تَجِيءُ بِتَكْرِيرِ الألْفاظِ التّي مَعَانِيها مُتَّفِقَة).


أسماء الشهور عند العرب


بعض القبائل العربية العاربة ومنهم قبيلة " عاد " تسمي الأشهر على الشكل التالي :

مُؤْتَمِر : محرَّم
نَاجِر : صَفَر
خُوَّان : ربيع الأول
بُصّان : ربيع الآخر
رُبى : جمادى الأولى
حَنِيْن : جُمادى الآخرة
أصَمّ : رجب
عَاذِل : شعبان
نَاتِق : رمضان
وَعِل : شوّال
وَرْنَة : ذا القعْدة
بُرَك : ذا الحجّة


أسماء أيام الأسبوع في الجاهلية

أَوَّل : أحد ،
أَهْوَن : اثنين ،
جُبَّار : ثلاثاء ،
دُبَّار : أربعاء ،
مُؤْنِس : خميس ،
عَرُوبَة : جمعة ،
شَيَّار : سبت

أسرار تسمية الأيام :

وأيام الأسبوع المعروفة ( السبت ، الأحد ، الإثنين ، الثلاثاء ، الأربعاء الخميس ، الجمعة ) تحمل أسرار في أسباب تسمياتها بهذا الإسم .

وقد مر تاريخ هذه الأيام بمراحل ثلاث هي :

المرحلة الأولى عند العرب :

يقول البيروني : ( لم تكن العرب تسمي أيامهم بأسماء مفردة غير أنهم أفردوا لكل ثلاث ليال من كل شهر من شهورهم اسمًا على حدة مستخرجًا من حال القمر وأطاره فيها ، فإذا ابتدءوا من أول الشهر ، كانت أول ثلاث ليال تسمى عندهم " غرر " جمع غرة ، وغرة كل شيء أوله ثم ثلاث ليال نفل من قولهم تنفل إذا ابتدأ بالعطية من غير وجوب .

ثم ثلاث تُسع : لأن آخر ليلة منها هي التاسعة

ثم ثلاث عُشر : لأن أولها العاشرة

ثم ثلاث بيض : لأنها تبيض بطلوع القمر من أولها إلى آخرها

ثم ثلاث درع : لاسوداد أوائلها تشبيهًا بالشاة الدرعاء

ثم حنادس : وقيل لها " دهم " لسوادها

ثم ثلاث دآدىء : لأنها بقايا

ثم محاق : لانحماق القمر والشهر

وهذه كلها مأخوذة من وجوه القمر وأطواره .


المرحلة الثانية :

ثم جاءت المرحلة الثانية عند العرب ، وجاروا بقية الشعوب في تبنيهم الأسبوع المتألف من سبعة أيام . ( يقول المؤرخون ان أول من قسّم الأسبوع إلى سبعة أيام هم البابليون ، وكانوا قد أطلقوا على هذه الأيام أسماء الكواكب المعروفة لديهم ، وكان عددها خمسة ، وخصصوا اليوم السادس للقمر واليوم السابع للشمس . )

فكانت أسماء الأسبوع - عند العرب - كالتالي :

الأحد : كانوا يسمونه ( أوّل )

اثنين : أَهْوَن

ثلاثاء : جُبَّار

أربعاء : دُبَّار

خميس :مُؤْنِس

جمعة : عَرُوبَة

سبت : شَيَّار

وقد رووا في ذلك شعرًا كقول شاعرهم :

أؤمل أن أعيش وأن يومي ...... باوّل أو بأهون أو جبّار

أو التالي دبار فإن أفُتْه ..... فمؤنس أو عروبة أو شيار


المرحلة الثالثة :

تسمية أيام الأسبوع بالأسماء المعروفة اليوم وهي :
(السبت ، الأحد ، الإثنين ، الثلاثاء ، الأربعاء الخميس ، الجمعة ) .

فأما التسميات من الأحد إلى الخميس فهي مشتقة من العدد نفسه ( الأول والثاني والثالث والرابع والخامس ) وكان الأحد أول أيام الأسبوع .

أما الجمعة :

أصل هذه التسمية يعود إلى ( الجمع ) و ( الإجتماع ) بقصد الصلاة أو غيرها . وتجمع الجمعة على جَمُعات وجُمَعات وجمْعات وجُمع .

وكان أول من جمع في الجاهلية بمكة فخطب وذكر وبشر بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتباعه وهو كعب بن لؤي ويقال أنه أول من سمى العروبة الجمعة ومعنى العروبة الرحمة .

أما السبت :

أصل التسمية ( سَبَتٌ ) هي الراحة والسكن و ( السُبات ) الإنقطاع . وسمي " سبتًا " - والسبت القطع - لإنقطاع الأيام عنده .

معاني الأشهر العربية


1- محرم: سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه.

2- صفر: سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها؛ لخروجهم فيه ليقتاتوا ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف.

3- ربيع الأول: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم.

4- ربيع الآخِر: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه "ربيع الآخِر" ولا يقال "ربيع الثاني"؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد ربيعان فقط.

5- جُمادى الأولى: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم.

6- جمادى الآخِرة: سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه "جمادى الآخِرة" ولا يقال "جمادى الثانية"؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد جُماديان فقط.

7- رجب: سمي بذلك لأن العرب كانوا يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه.

8- شعبان: سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب.

9- رمضان: سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال: رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس.

10- شوال: سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل (نقصت وجف لبنها).

11- ذو القعدة: سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم.

12- ذو الحجة: سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر.

فـــإن تسألنـــــي .. !!
كيـــف أنـــت ؟
فإننـي صبـور علـى ريــب الزمـان صعيـــب
حريـــص علــى أن لا يــــرى بــي كـآبـــة
فيشمــــت عــــاد أو يســــاء حبيــــــب !!